من طرف admin الخميس أغسطس 20, 2009 2:01 pmبسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى:{يَا أَيُّهَا لَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
تعريف الصيام:هو التعبد لله سبحانه وتعالى بالإمساك عن الأكل والشرب وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس .
فضل الصيام عظيم ، و أما صيام رمضان فإنه فرض وركن من أركان الإسلام ، وقد أُنزل فيه القرآن ، وفيه ليلة القدر خير من ألف شهر ، ومما ورد في ذلك من الأحاديث : أن الصيام قد اختصه الله لنفسه ، وأنه يجزي به فيضاعف أجر صاحبه بلا حساب لحديث]:"إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به "، و " ثلاث حق على الله أن لا يرد لهم دعوة : الصائم حتى يفطر.. " ، و للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه ، وأن الصيام يشفع " للعبد يوم القيامة يقول:رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه "، وأن "خلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك "،وأن " الصوم جُنّة وحصن حصين من النار "، وأنّ من صام يوماً في سبيل الله بعَّد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً "، و إنّ في الجنة باباً يقال له : الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال : أين الصائمون ".و" إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ "،و" من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدَّم من ذنبه "، و"لله عند كلّ فطر عتقاء ".
الإفطـار في رمضـان و أحكـامه
أولاً - حالة الإفطار المحرَّم الموجب للقضاء والكفارة معاً ، ويجب الإمساك بقية اليوم :
1 - الأكل والشرب و الجماع 2ـ شرب الدواء أو الدخان أو المخدرات 3- إذا أكل الصائم عمداً بعد أن عَمِل عملاً غير مفطر ظاناً أنه يفطر، كأن اكتحل أو اغتاب، فظن أنه أفطر بذلك . والكفارة هي :صيام شهرين متتابعين ، وإن لم يستطع الصوم لعجز أو مرضٍ أطعمَ ستين مسكيناً لكل واحد ( 2 ) كيلو من الحنطة، أو قيمة ذلك (40) ليرة سورية تقريباً .
ثانياً - حالة الإفطار المحرَّم الموجب للقضاء فقط ، ويجب الإمساك بقية اليوم :
1- إن أكل ما ليس فيه غذاء، كأن بلع تراباً أو ما لا يؤكل بدون طبخ . 2- إذا قضى شهوة الفرج غير كاملة. كأن قبَّل أو لمس فأنزل، أو أفطر بجماع في غير رمضان.3 - إن أقطر في أذنه أو في أنفه. 4- إن استقاء متعمداً، أو ابتلع عمداً ما غلبه من القيء . 5 - إن أفطر عمداً بعد أكله ناسياً . 6 - إن أفطر مُكرهاً 7- إدخال شيء في القُبُل أو الدُبُر و كان هذا الشيء مبللاً . 8 - إن أدخل الدخان عمداً إلى جوفه .
ثالثاً - حالة الإفطار الجائز الموجب للقضاء فقط
1 – مريض خاف زيادة المرض أو بطء الشفاء بتجربة أو بإخبار طبيب مسلم حاذق . 2 - مسافر إلى مسافة القصر ( 81 كم ) شَرع في سفره قبل الفجر 3 ـ الحامل والمرضع إن خافتا على نفسيهما أو ولديهما بإخبار طبيب حاذق مسلم عدل، أو بتجربة سابقة 4 ـ صاحب العمل الشاق إن أجهده العطش الشديد أو الجوع المفرط، وخاف الهلاك
رابعاً - حالة الإفطار الجائز الموجب للفدية دون القضاء:
1 - الشيخ الفاني إن عَجز عن الأداء . 2 - المريض مرضاً مبيحاً للإفطار ولا يرجى شفاؤه . والفدية هي : إطعام مسكين فإن لم يقدر على الإطعام لعسرته يستغفر اللّه سبحانه .
خامساً - حالة الإفطار الواجب الموجب للقضاء: وهي حالة الحائض والنفساء .
سادساً - حالة وجوب الإمساك مع وجوب القضاء ولا إثم فيها:
1 - إن تسحَّر بعد الفجر شاكاً أنه لم يطلع وقد طلع . 2 - إن أفطر ظاناً أن الشمس قد غربت ولم تغرب .
سابعاً - حالات لا تفطر ولا يجب فيها شيء:1 - الأكل والشرب والجماع ناسياً في رمضان و غيره 2 - الاحتلام 3 - دهن الجلد أو الاغتسال 4 - الاكتحال ولو وجد طعمه في حلقه أو لونه في بصاقه 5 - الاحتجام ، و مثله إبرة سحب الدم أثناء الصوم . 6 - دخول الدخان في حلقه بلا صنعه. 7 - نزول النخامة من الرأس إلى الأنف ثم استنشاقها وابتلاعها عمداً . 8 - إذا سَبِح أو استحم فدخل في أذنه ماء . وكذا حك الأذن بعود . 9 - إذا ابتلع ما بين أسنانه لا يفطر إن كان دون قدر الحمّصة. 10 - القيء ولو ملأ فاه إن لم يبتلعه. 11 – إذا أصبح جنبا ً12 . - إذا نوى الفِِطر ولم يُفطر 13– الغيبة و النميمة .
ما يُكره للصائم 1 – فعل ما يظن أنه يُضعفه كالحجامة والعمل الشاق . 2 – ذوق الطعام إلا لحاجة 3 - كل ما يؤدي إلى الوقوع في مُفسد كالقبلة والمباشرة . 4 - المبالغة في المضمضة 5 - تأخير الفطر إن تعمَّده
صدقة الفطر :واجبة ، و يخرجها الشخص عن نفسه، وولده الصغير الفقير، و تخرج الزوجة زكاتها من مالها إلا إذا تبرع زوجها بذلك عنها . و مقدارها( 2 ) كغ من الحنطة ، أو قيمتها ( 40 ل . س تقريباً ) عن الشخص الواحد ، و يجوز إخراجها بعد دخول شهر رمضان .
وصلى الله على سيدنا محمد و على آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
ملاحظة : هذه الأحكام هي على المذهب الحنفي. المراجع : الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري ، الفقه الإسلامي للزحيلي ، الفقه الإسلامي للسلقيني ، و غيرها
المدير
» من التعليقات الرياضية الخالدة(التلفزيون العربي السوري)
» رسائل الصباح والمساء
» احدث الطرق للتخلص من الزوج او الزوجة
» الاحتساب بالثواني ومن المشغل الثالث ؟
» Satio Sony Ericsson
» Gummah غومة محرك بحث اسلامي
» هاتف HTC Leo
» الهاتف الجديد من ويندوز